KINH NHƠN LUÂN HIẾU NGHĨA, 4 quyển Tùy chọn

[vomenh]

PHẦN 10
NHƠN GIÁO
Thuở xa xưa Tiên Rồng, Địa Mẫu
Truyền nhơn luân dạy bảo cháu con
Làm cho cuộc sống bình yên
Gia đình, họ tộc, nước non thuận hòa
Pháp đã sanh Luật đành phải có
Muốn bình yên phải rõ đường đi
Đó là Nguồn Cội nguyên y
Cội nền Nhơn Giáo đỉnh thi Đạo Trời
Đạo làm người sáng ngời vô tận
Luật thiên chân biến hiện trả vay
Ở trong tâm thức xưa nay
Duy trì sanh tử đọa đày thoát siêu
Đạo Tối Cao ẩn tàng nhơn giáo
Có đạo rồi tiết tháo đứng đi
Đối nhân xử thế uy nghi
Khiêm hòa, nhân nghĩa, lễ nghi song hành
Gốc nhơn giáo thuận hòa chủ yếu
Đức cho thông thời thấu võ văn
Huyền vi vô tận siêu nhiên
Chủ trì cuộc sống làm nên nghiệp trời
Lòng giác ngộ không gì sánh kịp
Ngọc báu châu vàng bạc nào bằng
Dù cho ức vạn sang giàu
Cũng không sánh được đạo người nhân luân
Nền Nhơn Giáo sáng bừng chân lý
Lìa ác gian thời thấy trời xanh
Vào ngô Chánh Giác Chân Như
Phật, Tiên, Thánh, Chúa từ đây lạ gì
Từ kim cổ loài người, sau trước
Đạo làm người vẫn thế xưa nay
Nhơn Giáo đạo pháp sâu xa
Con đường hạnh phúc rạng danh con người
Nền Nhơn Giáo Cội Nguồn bình đẳng
Thể dung hòa một thể trước sau
Cho nên đối đãi với nhau
Dĩ hòa vi quí trước sau giữ gìn
Đức Cha Trời ban truyền Nhơn Giáo
Để cho người xử thế tu thân
Gia đình, xã hội, nước non
Bình yên hạnh phúc giàu sang, sang giàu
Thuận thiên ý duy trì nhơn giáo
Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa là đây
Một gốc nhiều nhánh nên cây
Chung cùng một cội trổ đầy xum xuê
* * *
Kinh nầy vốn thật sâu xa
Nếu mà gặp đặng thật là hữu duyên
Đã là con cháu Rồng Tiên
Phải nên kính lễ, kính tin trọn phần
Muốn làm vua chúa cõi trời
Duy trì nhơn đạo luận bàn truyền ra
Nếu như có người phát tâm
In ấn bố thí, chép biên truyền đời
Làm cho nhân loại con người
Sống thời hạnh phúc chết thời thoát siêu
Người nầy sẽ được Tổ Tiên
Ban cho phước lộc ức muôn vạn đời
Thần thông, trí huệ, sang giàu
Ít ai sánh kịp thiên đàng mãi vui
Kinh nầy đọc tụng dài lâu
Kẻ hầu người hạ không sao kể cùng
Huống chi giảng giải cho người
Cầu chi đặng nấy họa gì cũng tiêu
Người nầy muôn kiếp về sau
Hiện thân Thánh Chúa đứng đầu nhiều bang
Nhân dân trong nước bình an
Thái bình an lạc nước non sang giàu
* * *
Chúng con là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, thành tâm kính bái, Tổ Tiên, Cửu Huyền Cha Trời Địa Mẫu nguyện cầu, khắp cùng pháp giới, vạn vật, sanh linh, đồng ngộ chân tâm. Đồng hành nhân luân, đồng sanh thiên giới, đồng thành chánh đẳng chánh giác, không còn sanh tử, an vui tự tại.
NAM MÔ KHAI HÓA TỐI THƯỢNG TỔ TIÊN VÔ BIÊN NHƯ LAI (LẠY)
NAM MÔ LONG HOA CỬU HUYỀN THIÊN PHỤ ẤN QUANG TỐI THẮNG NHƯ LAI (LẠY)
NAM MÔ TIÊN CƠ ĐỨC MẸ ĐỊA MẪU DƯỠNG SANH NHƯ LAI (LẠY)
BÌNH LUẬN
Cây có cội, nước có nguồn, dù người tu tiên, người xuất gia, hay người tại gia, cũng chỉ là con cháu Cửu Huyền Cha Trời, thật ra Đạo và Đời cũng chỉ là một gốc.
Người tu Tiên, người xuất gia, tứ đại giai không, ra khỏi sự ràng buộc, thất tình lục dục không còn. Thân, tâm, khỏe mạnh cường tráng, tinh, khí, thần, sung mãn, tu luyện dễ đạt thần thông hơn người tu ở tại gia, pháp thuật cao siêu, an vui tự tại.
Người ở tại gia khó tu hành hơn xuất gia, phải nói là khó hơn gấp trăm lần. Cho nên nói nhất thì tu ở tại gia, thứ hai tu chợ, thứ ba tu chùa. Ở tại gia mà tu hành được, thì đạt đạo quả rất cao, trí huệ vô biên, công đức vô tận, xuất gia, hay tu Tiên, khó mà theo kịp.
Người tu ở tại gia, phải chịu sự tôi luyện trong lò lửa dữ ở đời, tác động của bát phong xây chuyển của thất tình lục dục. Sự tôi luyện ấy, càng làm cho ý chí mạnh mẽ, như vàng càng tôi càng sáng, càng luyện càng cao, như sen gần bùn mà chẳng hôi tanh nhiễm bùn, trong phong trần lại không nhiễm phong trần, tỏa hương ngào ngạt. Nhất là vua quan, lại càng khó tu hơn nữa, chỉ cần làm một điều thiện cũng đã thấy khó, nói gì đến chuyện làm lành, lành dữ, tu thân, tu tâm, sữa tánh. Vương quan, vua, chúa, mà tu hành được, thì phải nói những người ấy là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, xuống trần đầu thai làm Vương, Quan, Vua, Chúa, cứu vớt nhân loại anh em, đồng bào thiên hạ, các ngài là vua, chúa, ở các tầng trời, đứng đầu chư thiên. Hoa sen không có chỗ cao nơi khô ráo sạch sẽ, mà thường mọc nơi ẩm ướt, bùn lầy, nhơ nhớp.
Xuất gia, tại gia, tu tiên, mà biết phát tâm tận độ, muôn loài vạn vật, nhân loại anh em, thì như nhau, vì tất cả đã đạt đến cảnh giới đại thừa, đại nguyện, sống vì người, không phải sống vì mình, sự sống mà đời đạo dung hòa làm một, đẹp đời cũng chính là tốt đạo, hay ngược lại, đẹp đạo cũng chính là tốt đời.
Đỉnh cao của đạo làm người, là đạt đến cảnh giới tối cao của Chính Nghĩa an trụ Cội Nguồn, có nghĩa là đạt đến cảnh giới tự nhiên chân tâm chân tánh vũ trụ, vượt khỏi thiện ác, văn tự, ngôn từ, bình đẳng.
* * *

[vomenh]

PHẦN 10
NHƠN GIÁO
Thuở xa xưa Tiên Rồng, Địa Mẫu
Truyền nhơn luân dạy bảo cháu con
Làm cho cuộc sống bình yên
Gia đình, họ tộc, nước non thuận hòa
Pháp đã sanh Luật đành phải có
Muốn bình yên phải rõ đường đi
Đó là Nguồn Cội nguyên y
Cội nền Nhơn Giáo đỉnh thi Đạo Trời
Đạo làm người sáng ngời vô tận
Luật thiên chân biến hiện trả vay
Ở trong tâm thức xưa nay
Duy trì sanh tử đọa đày thoát siêu
Đạo Tối Cao ẩn tàng nhơn giáo
Có đạo rồi tiết tháo đứng đi
Đối nhân xử thế uy nghi
Khiêm hòa, nhân nghĩa, lễ nghi song hành
Gốc nhơn giáo thuận hòa chủ yếu
Đức cho thông thời thấu võ văn
Huyền vi vô tận siêu nhiên
Chủ trì cuộc sống làm nên nghiệp trời
Lòng giác ngộ không gì sánh kịp
Ngọc báu châu vàng bạc nào bằng
Dù cho ức vạn sang giàu
Cũng không sánh được đạo người nhân luân
Nền Nhơn Giáo sáng bừng chân lý
Lìa ác gian thời thấy trời xanh
Vào ngô Chánh Giác Chân Như
Phật, Tiên, Thánh, Chúa từ đây lạ gì
Từ kim cổ loài người, sau trước
Đạo làm người vẫn thế xưa nay
Nhơn Giáo đạo pháp sâu xa
Con đường hạnh phúc rạng danh con người
Nền Nhơn Giáo Cội Nguồn bình đẳng
Thể dung hòa một thể trước sau
Cho nên đối đãi với nhau
Dĩ hòa vi quí trước sau giữ gìn
Đức Cha Trời ban truyền Nhơn Giáo
Để cho người xử thế tu thân
Gia đình, xã hội, nước non
Bình yên hạnh phúc giàu sang, sang giàu
Thuận thiên ý duy trì nhơn giáo
Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa là đây
Một gốc nhiều nhánh nên cây
Chung cùng một cội trổ đầy xum xuê
* * *
Kinh nầy vốn thật sâu xa
Nếu mà gặp đặng thật là hữu duyên
Đã là con cháu Rồng Tiên
Phải nên kính lễ, kính tin trọn phần
Muốn làm vua chúa cõi trời
Duy trì nhơn đạo luận bàn truyền ra
Nếu như có người phát tâm
In ấn bố thí, chép biên truyền đời
Làm cho nhân loại con người
Sống thời hạnh phúc chết thời thoát siêu
Người nầy sẽ được Tổ Tiên
Ban cho phước lộc ức muôn vạn đời
Thần thông, trí huệ, sang giàu
Ít ai sánh kịp thiên đàng mãi vui
Kinh nầy đọc tụng dài lâu
Kẻ hầu người hạ không sao kể cùng
Huống chi giảng giải cho người
Cầu chi đặng nấy họa gì cũng tiêu
Người nầy muôn kiếp về sau
Hiện thân Thánh Chúa đứng đầu nhiều bang
Nhân dân trong nước bình an
Thái bình an lạc nước non sang giàu
* * *
Chúng con là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, thành tâm kính bái, Tổ Tiên, Cửu Huyền Cha Trời Địa Mẫu nguyện cầu, khắp cùng pháp giới, vạn vật, sanh linh, đồng ngộ chân tâm. Đồng hành nhân luân, đồng sanh thiên giới, đồng thành chánh đẳng chánh giác, không còn sanh tử, an vui tự tại.
NAM MÔ KHAI HÓA TỐI THƯỢNG TỔ TIÊN VÔ BIÊN NHƯ LAI (LẠY)
NAM MÔ LONG HOA CỬU HUYỀN THIÊN PHỤ ẤN QUANG TỐI THẮNG NHƯ LAI (LẠY)
NAM MÔ TIÊN CƠ ĐỨC MẸ ĐỊA MẪU DƯỠNG SANH NHƯ LAI (LẠY)
BÌNH LUẬN
Cây có cội, nước có nguồn, dù người tu tiên, người xuất gia, hay người tại gia, cũng chỉ là con cháu Cửu Huyền Cha Trời, thật ra Đạo và Đời cũng chỉ là một gốc.
Người tu Tiên, người xuất gia, tứ đại giai không, ra khỏi sự ràng buộc, thất tình lục dục không còn. Thân, tâm, khỏe mạnh cường tráng, tinh, khí, thần, sung mãn, tu luyện dễ đạt thần thông hơn người tu ở tại gia, pháp thuật cao siêu, an vui tự tại.
Người ở tại gia khó tu hành hơn xuất gia, phải nói là khó hơn gấp trăm lần. Cho nên nói nhất thì tu ở tại gia, thứ hai tu chợ, thứ ba tu chùa. Ở tại gia mà tu hành được, thì đạt đạo quả rất cao, trí huệ vô biên, công đức vô tận, xuất gia, hay tu Tiên, khó mà theo kịp.
Người tu ở tại gia, phải chịu sự tôi luyện trong lò lửa dữ ở đời, tác động của bát phong xây chuyển của thất tình lục dục. Sự tôi luyện ấy, càng làm cho ý chí mạnh mẽ, như vàng càng tôi càng sáng, càng luyện càng cao, như sen gần bùn mà chẳng hôi tanh nhiễm bùn, trong phong trần lại không nhiễm phong trần, tỏa hương ngào ngạt. Nhất là vua quan, lại càng khó tu hơn nữa, chỉ cần làm một điều thiện cũng đã thấy khó, nói gì đến chuyện làm lành, lành dữ, tu thân, tu tâm, sữa tánh. Vương quan, vua, chúa, mà tu hành được, thì phải nói những người ấy là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, xuống trần đầu thai làm Vương, Quan, Vua, Chúa, cứu vớt nhân loại anh em, đồng bào thiên hạ, các ngài là vua, chúa, ở các tầng trời, đứng đầu chư thiên. Hoa sen không có chỗ cao nơi khô ráo sạch sẽ, mà thường mọc nơi ẩm ướt, bùn lầy, nhơ nhớp.
Xuất gia, tại gia, tu tiên, mà biết phát tâm tận độ, muôn loài vạn vật, nhân loại anh em, thì như nhau, vì tất cả đã đạt đến cảnh giới đại thừa, đại nguyện, sống vì người, không phải sống vì mình, sự sống mà đời đạo dung hòa làm một, đẹp đời cũng chính là tốt đạo, hay ngược lại, đẹp đạo cũng chính là tốt đời.
Đỉnh cao của đạo làm người, là đạt đến cảnh giới tối cao của Chính Nghĩa an trụ Cội Nguồn, có nghĩa là đạt đến cảnh giới tự nhiên chân tâm chân tánh vũ trụ, vượt khỏi thiện ác, văn tự, ngôn từ, bình đẳng.
* * *

[vomenh]

PHẦN 11
Những ai mất đạo con người lạc Nguồn lạc Cội, mất đạo làm người không còn lương tâm lương tri, thì không còn là con người nữa, đã biến thành yêu tinh quỉ dữ, vô cùng dối trá, bịa chuyện lừa người, quỉ quyệt vô cùng, sống theo mánh khóe, thủ đoạn, độc ác tàn bạo, dữ tợn, lúc nào cũng muốn ăn nuốt đồng loại, giết người, cướp của, không kể gì đến anh, em, chồng, vợ, cha, con, cuộc sống kiêu căng, ngạo mạn, xem nhân loại anh em không ra gì, xem dân chúng như nô lệ, chỉ biết mình, chỉ biết thỏa mãn nhục dục, lòng tham lam vô độ không biết đâu là bờ bến, không kể gì đến luân thường đạo lý.
Linh hồn đã biến thành linh hồn quỉ dữ, chai lì trong tội ác, cứ mãi lún sâu vào con đường tội ác. Và hậu quả là phải đọa xuống các tầng địa phủ, chịu không biết bao nhiêu là cực hình khốn khổ.
Người có đạo nhơn luân, như người mê đã thức tỉnh, tiếng chuông đạo đức làm người lương tâm đã thúc dục họ làm không biết bao là điều lành. Con người trở về với Cội nguồn như đi trong ánh sáng, được Cha Trời Mẹ Trời luôn luôn che chở, nhờ thế mà tai họa, tội lỗi tiêu tan, mau thành, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, bước những bước chân Thánh thiện, khi nhân luân đã hiện hữu trong tâm thức của con người, thời lòng người như có mặt trời chân lý soi sang. Bóng tối U Minh dần dần tan biến, tánh ma tánh quỉ không còn chỗ ẩn núp, hạnh phúc bản thân, hạnh phúc gia đình, hạnh phúc xã hội luôn rực rỡ mùa xuân, bước trên con đường giàu sang, độc lập, tự do, công bằng bình đẳng, nhân quyền văn minh, ấm no hạnh phúc.
CỘI NỀN KINH
Xem thường nhơn đạo khổ biết bao
Nền móng trống không đổ lật nhào
Gia đình, xã hội, thêm rối rắm
Rối ben trên dưới khổ làm sao
Tu thân xử thế nền nhơn giáo
Trong ngoài êm thắm sáng dường bao
Gia đình xã hội yên bề thế
Đường lành nhơn giáo ngút trời cao
* * *
Phật, Tiên, Thánh, Chúa, chẳng đâu xa
Gốc tại nhơn luân đạo một tòa
Tu tâm xử thế đời tươi sáng
Đẹp đời đẹp Đạo, trổ hương hoa
Xưa nay nhơn đạo nền cội gốc
Bến bờ chánh giác có đâu xa
Nhơn luân biến chuyển cùng trời đất
Đạo đời một gốc phước hà sa
* * *
Mất nhân đạo như cây mất gốc
Thời còn chi cuộc sống an lành
Quỉ xơi, yêu nuốt, ma rình
Làm cho khốn khổ đọa đày triền miên
Nền nhân đạo thiên thanh rực rỡ
Đạo nhân luân xuân nở đầy hoa
Gia đình, xã hội, âu ca
Nở nhành hạnh phúc, nở hoa yên bình.
* * *
Những kẻ sa chân vào con đường ác đạo, họ vô cùng sợ chết, nhưng không một ai tránh khỏi, cái chết sẽ đến với họ, không sớm thì muộn mà thôi. Để an ủi sự sợ hãi, họ cho rằng chết là hết, chỉ có nghĩ chết là hết, họ mới bớt sợ hãi, vì họ đã quá nhiều gây ra tội ác, Nhưng sự thật vẫn là sự thật, chết không bao giờ là hết, mà chuyển số kiếp mình qua số kiếp khác, đổi xác như người thay áo, cởi bỏ lớp áo nầy mặc vào lớp áo khác.
Vì thế kiếp sau có tốt hơn kiếp trước hay không, là do chính mình gieo nhân thiện, ác, hiện tại, để rồi nhận lấy kết quả trong tương lai mà thôi.
Đọa xuống địa phủ, hay siêu lên thiên đàng, tái sanh trở lại làm người, hay đọa vào súc sanh cầm thú, tùy ở con người có đạo hay vô đạo, còn lương tâm hay đã mất lương tâm, có đức hay vô đức, có nhân có nghĩa hay bất nhân bất nghĩa.
Đối với những người có đạo nhân luân, thì sự chết đối với họ chỉ là niềm vui, vì trong tâm họ đã chứa đầy những châu báu, công đức, giác ngộ, và đạo pháp an lạc, vì chính những thứ đạo đức vô giá nầy linh hồn sẽ mang theo, còn sự giàu sang bằng vật chất, cũng như sự nghiệp dù to lớn đến đâu, sự nghiệp vua chúa chẳng hạn, cung vàng điện ngọc, cũng phải bỏ lại tất cả, hai bàn tay trắng, của trần trả lại cho trần.
Chết là bỏ đời nầy qua đời sau, bỏ trần gian mà trở về thiên đàng, nếu hành ác thời phải xuống các tầng địa phủ, đối với những người đi theo Văn Hóa Cội Nguồn sống theo nhơn giáo, chết là giải thoát, rời khỏi biển trần khốn khổ, trở về quê hương thiên đàng cực lạc, sống trên các cõi châu báu, (xem Kinh Long Hoa Thiên Tạng, Long Hoa Pháp Tạng sẽ nói rõ hơn).
* * *

[vomenh]

PHẦN 12
Chân tâm, chân tánh, không có tà hay chánh, mà do thức tâm thức tánh, mê ngộ, thiện ác, sanh ra, thức tâm thức tánh, là cái gốc của muôn sự họa phúc. Thức tâm, thức tánh linh hồn giác ngộ đạo luật, thì kết quả Hiển Thánh, an trụ chân tâm chân tánh hiển hiện Đạo Luật lên ngôi Thánh Tổ. Thức tâm, thức tánh linh hồn từ bi hỷ xả hiển hiện Phổ Độ cứu vớt nhân loại anh em thì lên ngôi Phật Tổ. Thức tâm, thức tánh linh hồn thanh tịnh tự nhiên, an trụ không không nhàn nhã yên vui hiển thành Tiên Tổ. Thức tâm, thức tánh linh hồn chứa phúc chứa đức, phò trì Thiên Ý Cha Trời, tức là phò trì Thiên Luật Vũ Trụ hiển hiện thành Thần Tổ. Thức tâm, thức tánh linh hồn tôn thờ Cội Nguồn cứu vớt nhân loại anh em hiển hiện thành Chúa Tổ.
Nói tóm lại: Tâm thức, tánh thức linh hồn ác thì thành quỉ. Tâm thức, tánh thức linh hồn gian dối thì thành si mị võng lượng, quỉ đói. Tâm thức, tánh thức linh hồn tham tàn bạo, ác độc mất hết lương tri thời đọa sa địa ngục.
Thức tâm, thức tánh linh hồn hiền thời được sanh lên cõi trời. Vì không ngộ được chân tâm chân tánh, nên chân tâm, chân tánh không làm chủ được chính mình, sanh ra Thức Tâm, Thức Tánh VÔ MINH, linh hồn lao vào con đường ác.
Như vậy ác hay thiện, là do chân tâm, chân tánh Mê Muội tạo ra thức tâm, thức tánh ác hay thiện mê hay ngộ mà nhận lấy quả báo siêu hay đọa, khổ hay vui.
SAU ĐÂY LÀ TÀ, Ý, THỨC TÂM, THỨC TÁNH, DO CHÂN TÂM CHÂN TÁNH MÊ MUỘI VÔ MINH TẠO RA
TÀ GIÁO KINH
Lòng tà, bất chính, dèm pha
Bội ơn, bất nghĩa, nào là quên ơn
Hại người, trộm, cướp, dối, gian
Dệt thêu, lừa đảo, lại còn, thọc đâm
Kiêu căng, cao ngạo, tự tôn
Tham lam, ích kỷ, ghen, hờn, ghét, ganh
Nghi ngờ, tự ái, ngược, ngang
Đổi lòng, thay dạ, hiểm sâu, bạo tàn
Vô lễ, gây sự, dọa, hù
Ngông cuồng, khoác lác, đặc điều hại dân
Bất tín, phản bội ơn trên
Gạt lường, bỏn xẻn, kiệt keo, hung sùng
Mưu mô quỉ quyệt, hại người
Lật lọng, hủy bán, so bì, hơn thua
Không liêm, chẳng chính, a dua
Ác khẩu, oán hận, chanh chua, so bì
Bất hiếu, trừng trợn, bất hòa
Hại dân, khuấy chúng, hiếp hà, lăng nhăng
Coi trời chỉ bằng nắp vung
Tránh sao cho khỏi thiên công phản hồi
Phước tiêu họa tới kinh người
Quay đầu hướng thiện để rồi thoát siêu
Áp bức đàn áp mà chi
Giết người cướp của còn gì thiện lương
Trộm, cướp, tội ác, ai thương
Ỷ quyền, ỷ thế, càng thêm tội tình
Hành hung, bắt bớ, hại người
Chỉ vì trái ý, chẳng cần đúng sai
Âm hiểm, độc ác, khảo tra
Việc làm mờ ám khó qua nạn trời
Bạc ác, bất nhân, hại người
Bạo tàn, bạo ngược, phản thầy, hại cha
Bắt chẹt, làm khó, người dân
Hung sùng, ác sát, hết mong lộc trời
Bội ơn, bất nghĩa, ở đời
Khó mong êm thấm khó thời rạng danh
Bất tín cầu nguyện không linh
Chê bai, châm biếm, càng thêm tội nhiều
Bịp bợm, xảo trá, dối lừa
Lợi mình mà hại bao người tốt sao
Bóc lột, vơ vét, của dân
Làm giàu bất chính, dễ đâu trường tồn
Bóp nghẹt trù dập nhân quyền
Làm cho cuộc sống đọa đày gian nan
Bỏn xẻn, nhỏ mọn, kiệt keo
Bòn rút, bất chính, biết bao tội cùng
Bớt xén, ăn bớt của công
Làm cho xã hội mọt sâu nghèo cùng
Hà hiếp, cưỡng bức, ác ôn
Cấu xé, sát phạt, vùi chôn cuộc đời
Cậy quyền, ỷ thế, làm trời
Còn gì đạo đức cuộc đời bẩn nhơ
Châm biếm, giễu cợt bề trên
Tự mình rước họa khó nên cửa nhà
Chế nhạo những bậc nhơn hiền
Tránh sao cho khỏi lụy phiền bản thân
Đâm thọc, gây hấn xung quanh
Cực đoan, cuồng tín, làm cho đói nghèo
Dâm ô, cuồng loạn, khinh người
Chê bai, đàm tiếu, ganh hờn, ghét ghen
Đe dọa, đè bẹp, bất nhân
Ôi thôi tội ác mấy tầng trời xa
Đay nghiến, hỗn ẩu, ba hoa
Ngông cuồng, khoác lác, dèm pha, hung sùng
Đố kị, moi móc đủ điều
Mong gì có được yên bình dài lâu
Đổ thừa, giá họa, câu mâu
Tham lam, bòn rút, kiệt keo, hại ngầm
Ôi thôi tội ác ngập đầu
Tránh sao nhân quả đọa đày ức muôn
Độc tài còn tệ hại hơn
Làm cho cuộc sống nước non khốn cùng
Cuộc sống xin cho rút bòn
Dối lừa cột trói còn gì tự do
Độc tài mấy thuở ấm no
Cuộc đời quản thúc còn đâu nhân quyền
Hạch sách bắt bẻ làm tiền
Khủng bố bắt bớ khốn cùng biết bao
Ác gieo như núi như non
Tránh sao cho khỏi khốn cùng lụn suy
Lương tri vứt mất lương tri
Hồn sa địa phủ còn chi linh hồn
Ngụy tạo, che đậy, đóng tuồng
Đánh lừa, phỉnh gạt, khó mòng dài lâu
Cơ nghiệp sụp đổ tiêu tan
Bởi do độc trị hết mong yên bình
Quấy nhiễu hạch sách dân lành
Làm cho cuộc sống đói nghèo xác xơ
Tội ác luôn mãi nhởn nhơ
Hoành hành làm hại bến bờ nước non
Tội ác luôn mãi cứ gieo
Để rồi gặt hái bao điều không may
Thiên đàng mất lối đi lên
Địa phủ rộng lối vùi chôn cuộc đời
Tham lam tàn bạo làm gì
Hồn sa địa phủ hết thì yên thân
Vơ vét, bóc lột, của dân
Giàu sang bất chính thánh thần chẳng ưa
Thói hư tật xấu xưa nay
Mấy ai thoát khỏi nạn tai bao giờ
Tước đoạt cướp lấy của người
Giàu không trong sạch để rồi tán tiêu
Ương hèn đối với ngoại xâm
Hành hung dân chúng lỗi lầm biết bao
Vu oan, giá họa, ác trao
Hại người trời hại biết bao khốn cùng
Hung hăng ỷ thế cậy quyền
Tránh đâu cho khỏi luật trời chuyển xây
Giàu nghèo như trở bàn tay
Lợi danh bỗng chốc khói mây chẳng còn
Ác gieo ác gặt thình lình
Nhân nào quả nấy còn gì để sai
Quay đầu giải thoát xưa nay
Về trời thành Phật, Chúa, Tiên, Thánh, Thần
Chọn đường đến cảnh sang giàu
Con đường văn hóa có nào lạ chi
Con đường chính nghĩa tự do
Công bằng bình đẳng lên đò vinh quang
Nhân quyền cuộc sống thênh thang
Theo nền Văn Hiến mọi đàng êm xuôi
Tà chánh đều ở nơi tâm
Trong hai chọn một phải nên lọc lừa
Nhân quyền sự sống dư thừa
Độc tài sự sống đói nghèo khổ thân
Thiên đàng địa phủ hai bên
Tự mình chọn lấy chớ nên hững hờ
Tai họa thường đến bất ngờ
Phải nên biết trước, xếp bày liệu lo
Thiện lành trời đãi trời cho
Ác tâm ác tánh xuống đò trầm luân
Tà tâm biến hiện yêu tinh
Hồn sa địa phủ hết mong làm người
Loại bỏ ác tánh đi rồi
Lo gì chẳng đặng về trời an vui
Lập đời thánh đức thiện lương
Trở về Nguồn Cội Rồng Tiên, Tiên Rồng
Anh em dòng giống Lạc Hồng
Nở nhành hạnh phúc sang giàu từ đây
Lời kinh thuốc đắng xưa nay
Chữa lành bệnh tật đắp xây cơ đồ
Ác Tâm đã dứt hết rồi
Thánh, Thần, Tiên, Phật ngôi trời chẳng xa
Kinh nầy vi diệu cao sâu
Giải trừ mầm họa vượt qua khốn nàn
Chỉ cần đọc qua một lần
Tiêu tan ức tội giải trừ khốn nguy
Từ đây muôn kiếp về sau
Thông minh trí tuệ sang giàu thiếu chi
Huống chi truyền dạy ấn in
Đời đời muôn kiếp làm vua uy quyền
Huống chi đọc tụng thuộc lòng
Ra công giảng giải cho người khác nghe
Người nầy sẽ được Tổ Tiên
Cha Trời Địa Mẫu phóng quang độ trì
Cầu chi linh ứng tức thì
Cháu con hiển đạt Ông Bà siêu thăng
Bản thân thành Phật, Thánh, Tiên
Về trời hưởng phước nhờ công tu hành
* * *
Chúng con là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, nguyện cầu lên TỔ TIÊN, CHA TRỜI, ĐỊA MẪU chứng giám sự hi sinh, sự tù đày, sự chịu cực hình, chịu sự đau đớn chuộc tội cho những người lỗi lầm, để họ được cứu rỗi. Ác tánh tiêu tan, trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Lên ngôi chánh đẳng chánh giác, giải thoát sanh tử an vui tự tại. Nam mô sám hối giải thoát nghiệp chướng, dứt trừ phiền não, nguyện cầu Long Hoa Cửu Huyền Cha Trời hộ độ siêu sanh.
NAM MÔ A MEN (lạy 3 lạy bốn bái).
* * *

[vomenh]

PHẦN 13
VĂN HÓA CỘI NGUỒN
Là văn hóa Chánh Đẳng Chánh Giác, văn hóa mặt trời trí tuệ, văn hóa không phân biệt, Chủ Nghĩa, Đảng Phái, Tôn Giáo, Đạo Giáo, không phân biệt màu da, sắc tộc, Văn hóa thiên ý cha trời. Thiên Luật Chính Nghĩa, văn hóa của sự chân thiện hạnh phúc, ai cũng có quyền làm chủ. Không ai có quyền ngăn cấm, văn hóa bất khả xâm phạm. Văn hóa tối cao vũ trụ, văn hóa của toàn nhân loại, chư thiên, trần gian, địa phủ.
* * *

PHẦN 14
LỜI TÂM SỰ
Thưa chư huynh đệ, anh em Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Chúng ta đã đạt đến cảnh giải thoát, an định vào cảnh giới tự nhiên chân tâm, chân tánh, không ác cũng không thiện, chỉ theo đại hạnh nguyện mà hành, cứu khổ cứu nạn nhân loại anh em. Chúng Ta phải thương những người chưa đạt đến cảnh giới giải thoát, những người bị cảnh giới ác xây chuyển, ác tánh thì nhiều, thiện tánh thì ít, thì tránh đâu cho khỏi sa đọa xuống các tầng địa phủ. Chúng Ta phải ra sức cứu vớt Anh Em theo lời dạy của Đức Cha Trời. Truyền bá văn hóa Cội Nguồn. Và chỉ có Văn Hóa Cội Nguồn nhơn luân kinh là kim chỉ nam đi đến con đường an vui tự tại.
Thiện ác, chỉ là thức tánh linh hồn, chưa phải là chân tánh linh hồn, ví như bọt nước và nước, bọt nước là thức tánh, chân tánh ví như bản thể của nước, chúng ta là những bậc giác ngộ luôn hành động theo thức tánh chân thiện không xa rời chân tánh. Nên các pháp đều bình đẳng không có sư cao thấp, phước phải nói là không thể nghĩ bàn. Mỗi hành động của chúng ta tuy trăm sắc hoa nhưng đều cùng chung ý là phổ độ cứu khổ nhân loại anh em, đồng sanh về trời hưởng hạnh phúc an vui tự tại.
Như chúng ta đã biết, chân tánh Tổ Tiên lập lên vũ trụ. Thức tánh Tổ Tiên lập lên muôn pháp. Thức tánh của những người chưa ngộ đạo vì còn mê tạo ra bao nghiệp ác, để rồi sa đọa địa ngục, ngạ quỉ, súc sanh. Thức tánh giác ngộ thiện, tạo lên xã hội thiên đàng cực lạc, trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa.
Thất giáo chung cùng một cội, tổng hội chân tánh chung cùng một thể bình đẳng. Có nghĩa là chân tánh bọt nước, chân tánh của nước không khác nhau. Bọt nước hiểu rõ Chân Tánh của mình, thì cũng hiểu rõ Chân Tánh của nước. Chân tánh tối cao vũ trụ, cũng đồng nghĩa chân tánh tối cao của mỗi linh hồn, vì không ngộ được Chân Tánh, nên không nhận thấy đấng tối cao vũ trụ, đấng tạo hóa không tên không tuổi.
Chúa Giê Su, gọi đấng tối cao là đức Chúa Trời, Phật Thích Ca gọi là đức Như Lai. Lão, gọi là đấng Vô Vi Hư Không Đại Đạo. Từ Đại Đạo khởi sanh ra Tất cả, rồi từ tất cả đều trở về Đại Đạo. Từ Đại Đạo lập lên Trời.
Tuy nhiều tên gọi khác nhau nhưng thật ra chỉ có một đấng Khai Hóa Tổ Tiên Như Lai mà thôi. Hiện thân Tổ Tiên là Đức Cha Trời, Mẹ Trời, sanh con đẻ cái lưu truyền nòi giống con người cho tới tận ngày nay.
Sự hiện thân của KHAI HÓA TỔ TIÊN thành Đức Cha Trời. Tổ Tiên Khai Hóa gồm thâu tinh hoa Tiên Tiên chơn dương vũ trụ, hiện thân ra Đức CHA TRỜI gồm thâu tinh hoa Tiên Thiên chơn âm vũ trụ, hiện thân ra Đức MẸ TRỜI, hay còn gọi là hiện thân ra hai đấng CỬU HUYỀN Long Hoa Cha Trời, Địa Mẫu Âu Cơ, có đủ 32 tướng tốt, 80 vẻ đẹp, cốt rồng cốt tiên. CHA TRỜI MẸ TRỜI là sự hiện thân Khái Hóa Tổ Tiên tinh hoa vũ trụ, huyền linh tối thắng đấng cha ông.
Dân hương cúng lạy Cửu Huyền
Hiển linh gia hộ khắp miền cháu con
Huệ khai phước lộc đầy tràn
Anh em hòa thuận cháu con sum vầy
* * *
Việt nam chữ S đất phù sa
Nằm giữa âm dương cốt Long Hoa
Trung ương thánh địa từ muôn thuở
Địa linh thiêng cổ trổ âu ca
Gõ cửa thiên đàng nơi cực lạc
Mở đường trực thẳng đến Ông Cha
Bổn phận thế thiên làm phận sự
Long Hoa đại cáo khắp hà sa.
* * *

[vomenh]

PHẦN 15
Ở gia đình sống theo thiên đạo theo sự sắp xếp an bày của thiên định, như đạo vợ chồng, đạo anh em, đạo con cái. Ở xã hội sống theo Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp công bằng bình đẳng xã hội, ai có tài thì được xã hội trọng dụng, không phân biệt nam nữ, già trẻ, giàu sang hay bần cùng, không phân biệt đảng phái tôn giáo, đạo giáo, không phân biệt màu da sắc tộc.
Sống theo nền Quốc Đạo dân tộc, giáo dục là chính, sau đó mới dùng đến pháp quyền Luật Pháp. Quốc Đạo không phải là cái đạo xa vời, mà là hiện hữu ngay trong đời sống, ngay trong tâm thức của mỗi con người, cái ác, cái thiện, cái ác chính là lối sống địa ngục. Cái thiện chính là lối sống thiên đàng, lối sống văn minh tốt đẹp, tâm tánh là cái gốc của muôn sự họa, cũng như phúc.
Sống đúng theo Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp, thì ai ai cũng thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa cả, không cần cầu phật, thánh, tiên, thần, chúa đâu xa. Con đường đại lộ về trời, chính là sống theo Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp.
Không có một đấng Thần Linh nào biến người ác thành người thiện được, mà chính họ tự độ cho mình sống theo Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp, để rồi thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, trở về quê hương thiên đàng cực lạc.
Những người có công lớn giáo dục nhân loại làm lành, thì hiển nhiên họ là những vua chúa các tầng trời, không còn gì để mà bàn cãi.
Sự ở đời tuy sanh ra nhiều giáo, thất giáo, nhưng rốt lại chỉ có một giáo mà thôi đó là Văn Hóa Cội Nguồn, văn hóa của Chánh Đẳng Chánh Giác. Việc tu tâm sửa tánh là việc làm thực tế, hữu hiệu, kết quả làm tốt đẹp cho bản thân, gia đình, xã hội.
Sau đây là lời kinh mực thức, gương soi, soi lại linh hồn của mình, nếu phạm thì sửa, nếu không thì không nên phạm, nói chung là tiêu diệt ác tánh, phát huy thiện tánh.
* * *

[vomenh]

PHẦN 16
NHƠN LUÂN ÁC, THIỆN KINH
Muốn thành Phật, Thánh, Chúa, Tiên
Phải nên xóa bỏ ác tâm cho rồi
Không mong cũng được về trời
Không cầu cũng đặng sang giàu khó chi
Áp bức đàn áp bỏ đi
Cửa quyền cướp đoạt còn gì thiện lương
Hại dân tội ác ai thương
Ỷ quyền ỷ thế càng thêm tội tình
Ăn trộm lấy cắp của người
Tránh đâu cho khỏi cuộc đời nhuốt nhơ
Âm hiểm độc ác xấu xa
Việc làm mờ ám khó qua nạn trời
Bạc ác bất nhân hại người
Bạo tàn, bạo ngược, phản thầy, hại cha
Bắt chẹt làm khó lê dân
Hành vi bất chính hết mong lộc trời
Bội ơn bất nghĩa ở đời
Khó mòng êm thấm danh thời bại danh
Bất tín cầu nguyện không linh
Chê bai châm biếm càng thêm tội nhiều
Bịp bợm xảo trá dối lừa
Lợi mình mà hại nhiều người tốt sao
Bóc lột quá đáng thuế xâu
Âm mưu đen tối còn đâu thiện lành
Bỏn xẻn nhỏ mọn tuyệt tình
Bòn rút, keo kiệt, hại mình hại ta
Bóp nghẹt trù dập tự do
Nhân quyền biến mất không lo cũng sầu
Bình đẳng chẳng có tội tù
Công bằng trù dập biết ngày nào yên
Độc tài trù dập mưu sanh
Đây là tội ác tuyệt tình chúng dân
Nhân quyền trù dập sớm hôm
Làm cho cuộc sống xin cho dẫy đầy
Quyền sống đã mất đi rồi
Khác gì tù ngục cảnh đời thương đau
Độc tài độc trị bỏ mau
Mới mong tránh khỏi đối đầu họa tai
Thương người như thể thương thân
Hại người trời hại còn mong nỗi gì
Bỡn cợt đối với luật trời
Khó mong tránh khỏi cuộc đời khốn nguy
Bớt xén ăn bớt mà chi
Cuộc đời bủn xỉn làm gì nên thân
Hà hiếp cưỡng bức chúng dân
Vét vơ hãm hại Thánh Thần tránh xa
Cậy quyền ỷ thế ba hoa
Còn gì đạo đức còn ra thống gì
Trù dập hãm hại người hiền
Tự mình rước họa kêu phiền vào thân
Chế nhạo giễu cợt bề trên
Vần xoay con tạo sa chân tàn đời
Đâm thọc nói ác hại người
Tưởng đâu không biết Thánh Thần đều hay
Cực đoan bảo thủ xưa nay
Sống đời lạc hậu họa bay ngập đầu
Dâm ô nhơ nhuốc cả đời
Chê hiền, khen ác một trời tai ương
Đay nghiến hãm hại người thân
Tự mình đào lỗ chôn lần mình đi
Đe dọa, đè bẹp, bất nhân
Đố kị, ganh ghét, họa tai khắp cùng
Đổ thừa đổ oan cho người
Hiểm thâm độc ác cuộc đời ra chi
Chủ nghĩa cá nhân tệ hơn
Quyền hành làm hại nước non khốn cùng
Cửa quyền hà hiếp dân lành
Tham ô tham nhũng làm nghèo nước non
Tội nầy còn tội nào hơn
Nghìn năm bia miệng vẫn không phai mờ
Ganh ghét thấy người hơn mình
Nhỏ nhen đố kị họa thì đầy kho
Gian tham gốc họa xưa nay
Gạt lừa, chiếm của, họa đầy núi non
Hống hách, hách dịch, huênh hoang
Hạch sách, bắt bẻ, vu oan làm tiền
Tội nầy đâu nhỏ gánh khiêng
Hồn sa địa phủ họa liền theo tay
Ác thời con cháu họa lây
Thiện thời con cháu đắp xây son vàng
Hãm hại dân chúng hàm oan
Làm sao tránh khỏi muôn ngàn đắng cay
Hiềm khích thù ghét đọa sa
Khả ố lăng nhục khó qua cửa tù
Khủng bố sát hại con người
Họa rình khắp lối họa ngồi khắp nơi
Lật lọng phản bội người ơn
Hố nghèo chờ sẵn vùi chôn cuộc đời
Lộng hành bạc ác khinh người
Vạch đường vạch lối cái nghèo mãi theo
Hà hiếp hù dọa chúng dân
Ác gieo như núi còn mong được gì
Lương tri vứt mất còn chi
Hồn sa địa phủ hồn đi diêm đài
Ngụy tạo, đặt điều, hại ai
Thời mình nhận lấy khó sai khó lầm
Cơ nghiệp đổ nát chẳng còn
Hại người Trời hại trước giờ lạ chi
Quấy nhiễu dân chúng chẳng yên
Làm cho dân chúng liên miên khốn cùng
Tội kia sớm gánh tối dùng
Vùi chôn danh dự cuộc đời vùi chôn
Tuyệt đường phúc đức bình yên
Tự mình làm hại cháu con của mình
Tội ác gieo mãi không dừng
Để rồi gặt hái bao điều nát tan
Mưu mô quỉ quyệt xảo gian
Thiên đàng mất lối thuận đàng âm ti
Hạch sách, kiếm chuyện lôi thôi
Cho người sợ hãi tóm thâu bạc vàng
Tội ác khắp nẻo cùng làng
Tránh sao quả báo ngập tràn tai ương
Cướp tiền cướp của ác ôn
Gia đình ly tán vùi chôn yên lành
Thói hư tật xấu để dành
Làm sao tránh khỏi đọa đày trầm luân
Tước đoạt cướp lấy của dân
Họa thời đầy họa thêm phần khổ đau
Ương hèn đối với ngoại xâm
Hành hung dân chúng lỗi lầm ra chi
Có tài thời giúp nước non
Đuổi quân xâm lược giữ yên cõi bờ
Muôn dân mãi mãi tôn thờ
Hung hăng ỷ thế đánh người tấn tra
Luật Trời ắt khó dung tha
Ngang tàn bạo ngược khó qua nạn trời
Gieo ác gặt ác phản hồi
Đó là nhân quả ở đời xưa nay
Giàu nghèo phúc họa trả vay
Hiểu rồi giải ác vượt qua khốn cùng
Sang hèn đều ở tại lòng
Lợi danh bỗng chốc biến thành khói mây
Hiểm ác họa mãi chuyển xây
Ngộ rồi thời bỏ tung bay về trời
Thiện lành thời được yên bình
Nhờ trồng cội phúc sang giàu, giàu sang
Giúp người là chính giúp ta
Về trời hưởng phước sống lâu tột cùng
Tự do tự tại cuộc đời
Mới hay tích đức cầu gì cũng linh
Tà chánh đều ở nơi tâm
Tự mình liễu ngộ kiếm tầm đâu xa
Thiện ác có đủ trong ta
Ngu si dứt bỏ chánh tà phân minh
Họa phúc, khốn khổ, tai ương
Đều do tâm cả gieo nhân ác lành
Thiện tâm thời thấy Thiên Đình
Ác tâm ác tánh xuống đò trầm luân
Ác tâm biến hiện yêu tinh
Hồn sa địa phủ hết mong làm người
Địa Ngục ở mãi muôn đời
Đọa đày khủng khiếp biết ngày nào yên
Kinh nầy thường tụng hàng đêm
Làm cho trí huệ sáng lên từng ngày
Tội ác theo đó tiêu lần
Đổi đời chuyển số sang giàu lạ chi
Huống chi biên chép ấn in
Ông bà cha mẹ siêu sanh về trời
Huống chi giảng giải cho người
Một câu cũng đặng phức lành biết bao
Cháu con nhiều lớp giàu sang
Thông minh trí tuệ vẻ vang gia đình
Chỉ cầm một câu khen thầm
Muôn điều may mắn chẳng lầm chẳng sai
Huống chi đọc tụng triển khai
Làm cho Bá Tánh sớm lên thiên đàng
Nước non, non nước thái bình
Muôn đời vạn kiếp hiện thành Chúa Vua
* * *
Nam mô sám hối giải thoát nghiệp chướng CHA TRỜI, ĐỊA MẪU, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa chứng tri.
NAM MÔ A MEN
* * *

[vomenh]

PHẦN 17
Nói đến Thánh Địa nước Việt Nam, đúng như những gì các Tôn Giáo Đạo Giáo, nhân sĩ trí thức ngộ đạo tiên đoán, LONG HOA XUẤT HIỆN PHÁN XÉT CUỐI CÙNG, cho đến khi hết tiểu kiếp thứ chín.
Có nghĩa Con Rồng Cháu Tiên lan tỏa khắp cùng thế giới không những Việt Nam độc lập hơn ba nghìn năm, mà thế giới cũng đi vào bình yên hạnh phúc. Còn hơn ba nghìn năm nữa, hai nghìn năm cuối cùng đi vào tận thế, tức là thủy nạn, động đất, mưa to gió lớn, nước dâng ngập chìm hầu hết các châu lục, kéo dài hơn một nghìn năm, ở vào giai đoạn cuối tiểu kiếp thứ chín. Con người khi ấy tuổi thọ trung bình chỉ còn 10 tuổi, yểu thọ một tuổi, đại thọ 20 tuổi.
Còn hiện giờ tuổi thọ trung bình con người đã hạ xuống còn 60 tuổi, yểu thọ là 40 mươi, thọ là 80 tuổi, đại thọ là 100 còn trên nữa đó là số ít.
Như vậy ngày tận thế vẫn còn xa, đó là đối với trần thế, còn đối với thiên giới coi như ngày tận thế đã sắp tới rồi. Ở cõi trời một ngày bằng trần gian một năm. Ở trung thiên giới một ngày bằng trần gian 100 năm.
Tu tâm dưỡng tánh không thể nói một sớm một chiều mà làm nổi, phải nói là rất lâu, còn những người có cơ duyên chỉ cần vài năm là đổi thay được tâm tánh. Còn không có cơ duyên dù cho cả trăm cũng không dễ gì tu tâm sửa tánh được, nói gì chỉ vài ba mươi năm.
Nước Việt Nam tuy là một đất nước nhỏ bé, nhưng là một thánh địa, Địa Cốt Long Hoa, địa linh của trái đất. Nơi khai sanh ra Văn Hóa Cội Nguồn, chủ nghĩa đại đồng vũ trụ, cũng là chiếc nôi Cha Trời Mẹ Trời sanh ra nhân loại con người năm màu da anh em ở giữa tiểu kiếp thứ năm. Tức là cách đây 75 triệu 600 nghìn năm. Người Việt Nam thật sự mà nói, từ khi lạc mất Văn Hóa Cội Nguồn, nền chính nghĩa chân chính đã bị mất, thì người Việt nam đã bị phương Bắc xâm lược hơn hai nghìn năm. Và lần lượt đến nhiều nước xâm lược nữa, vì thế nước Việt Nam bị ảnh hưởng văn minh văn hóa của nhiều nước, nhất là các Tôn Giáo Đạo Giáo, nhiều đảng phái khác nhau, lôi kéo dân tộc Việt Nam theo xu hướng nhiều tư tưởng khác nhau, dẫn đến xung đột bất hòa.
Kể từ sau công nguyên dân tộc việt phải chịu nhiều đau khổ, lệ thuộc ngoại bang, nhất là ngoại bang Phương Bắc độc ác lèo lái đi đến nồi da nấu thịt, hết sức thảm thương, hơn hai nghìn năm.
Đại gia đình dân tộc Việt Nam, đã mất đi Văn Hóa Cội Nguồn, như cây mất gốc, thân cành héo rụng, đó là sự hiển nhiên, không có gì lấy làm lạ. Người Việt Nam muốn giải thoát sự nô lệ lạc hậu khốn khổ. Không còn con đường nào khác hơn là trở về với Cội với Nguồn, đi theo con đường Quốc Tổ đã đi, và đã thành công. Con đường dựng nước và cũng dựng lên nền Quốc Đạo. Ở vào thời kỳ đó không có một đất nước nào sánh kịp, một nền dân chủ văn minh chưa từng thấy trong nhân loại con người.
Qua nhiều thời kỳ các thế lực ngoại xâm truyền bá văn hóa ngoại lai hầu thôn tính tinh thần Đại Việt với mục đích phục vụ chính trị cho chúng, kể cả truyền bá Đạo Giáo, Tôn Giáo, với mục đích phục vụ cho chính trị ngoại xâm của chúng. Nói đến Đạo Giáo Tôn Giáo không bao giờ xấu nhưng ở vào thời kỳ phong kiến, độc tài độc trị Thần Giáo, thời sự truyền bá Tôn Giáo Đạo Giáo xâm nhập vào Việt Nam là có sự mưu đồ chính trị thôn tính non sông đất nước Đại Việt. Nhất là thế lực phương Bắc đã nuốt hơn hai phần ba đất nước Văn Lang. Chỉ còn lại Nam Văn Lang. Mà còn muốn tiếp tục nuốt trọn Nam Văn Lang tức là Nước Việt Nam ngày nay. Và giờ đây thế lực phương Bắc vẫn dùng cái chiêu bài như xưa nay vẫn thường làm, dùng văn hóa phương Bắc cải chính sửa đổi cho phù hợp thời thế hàng phục tinh thần dân tộc Việt Nam, cũng như gặm nhấm lần đất đai hầu nuốt trọn Nước Việt Nam những giai đoạn cuối cùng, Nhưng cơ trời không cho phép, và Văn Hóa Cội Nguồn đã xuất hiện.
* * *
THÁNH ĐỊA
Việt Nam hội tụ rồng mây
Phước hồng chữ S Đông Tây hội về
Cội Nguồn Văn Hóa xum xuê
Vào nhà bình đẳng Phật, Tiên, Thánh, Thần
Năm châu bốn biển yên bình
Khắp nơi an lạc khắp niềm âu ca
Đại đồng thế giới Long Hoa
Anh em sum hiệp một nhà Rồng Tiên.
* * *
ĐỊA CỐT RỒNG TIÊN
Việt nam địa cốt Rồng Tiên
Phù sa bồi đắp vô biên sáng ngời
Tiên Rồng chuyển động chân trời
Năm châu bốn biển sáng ngời tự do
Địa linh đất thánh trời cho
Việt Nam đất Việt điểm tô son vàng
Vua Hùng Quốc Tổ đăng đàn
Việt Nam tỏa sáng vạn ngàn xuân thu.
* * *
Như chúng ta đã biết, đèn cháy sáng là nhờ có điện, có dầu, không dầu, không điện, đèn không sáng được. Không có Văn Hóa kinh luân thì đèn trí huệ khó mà tỏa sáng, vì thế Văn Hóa kinh luân luôn là nguồn điện năng vô tận làm sáng tỏ ngọn đèn trí huệ của mỗi người con dân Đại Việt. Như chúng ta đã biết, vật thực nuôi dưỡng xác thân, còn văn hóa thì nuôi dưỡng linh hồn, văn hóa có vĩ đại thì linh hồn theo đó cũng vĩ đại, mặt trời văn hóa đã mọc trong mỗi linh hồn con dân Đại Việt, thì không nói cũng biết, mọi âm mưu xâm lược sẽ bị đánh bại. Sau đây là phần kinh rút gọn những ý chính đạo đức làm người.
* * *

[vomenh]

PHẦN 18
THIỆN ĐỨC KINH
QUẢNG Đại rộng dung khắp thế gian
NGHĨA Nhân giữ vững tấm lòng son
TỪ Lòng thương hết muôn loài vật
BI Xót lòng thương kẻ khổ nàn
HỈ Hoan khi thấy người lương thiện
XẢ Tâm xóa bỏ những tham gian
BIẾT Mình có lỗi nên hổ thẹn
BÌNH Đẳng dung hòa chẳng hèn sang
NHẪN Nhịn hạ mình luôn nhẫn nại
KHIÊM Tốn lựa lời chẳng ngược ngang
UY Nghi giới đức thường điềm đạm
NHÂN Cách khiêm nhường chẳng huênh hoang
TIẾT Liệt trung kiên dù lâm nạn
GIÚP Người tận tụy giúp thế gian
THIỆN Ác trí tri luôn cân nhắc
CHÍNH Chuyên thẳng thắng nhớ tam can
TÍN Chẳng đổi lòng sau như trước
LỄ Nghi thành kính đức nghiêm trang
KHÔN Khéo đối nhân cùng xử thế
BỀN Lòng vững chí trải sơn gan
TRUNG Can bất khuất đầy chính khí
LIÊM Sỉ giữ mình trải an ban
HIẾU Đạo phụng thờ ơn Trời Đất
KÍNH Trọng công ơn lo đền đáp
THUẬN Hòa bình đẳng trong cuộc sống
NHÂN LUÂN Đạo Pháp chẳng gì hơn.
* * *
Chỉ cần đọc tụng Tâm siêu thoát
Ác nghiệp tiêu tan họa sạch trơn
Phát tâm đọc tụng hay biên chép
Huệ khai sáng trí đầy Âm Đức
Cầu chi đặng nấy nhờ tu nhơn.
* * *
Phật, Tiên, Thánh, Chúa, đâu xa
Lọc lựa tỏ rõ chánh tà phân minh
Ác thiện vốn ở tại mình
Chỉ vì mê muội nên nhìn chẳng ra
Phật, Tiên, Thánh, Chúa, trong ta
Tâm tà thành Quỉ, Yêu Tinh ác Thần
Tâm chánh Phật Chúa đã thành
Kiếm tìm chi lắm càng tìm càng xa
Thiện tâm lòng đã nở hoa
Thiên Đàng, là đó đâu xa mà tìm
Chính mình tự biết độ mình
Chủ trì nhơn giáo thời thành khó chi.
* * *
Chúng con là Phật Thánh, Tiên, Thần, Chúa, nguyện cầu lên TỔ TIÊN, CHA TRỜI ĐỊA MẪU, hộ trì hộ độ cho toàn tất cả pháp giới cháu con sớm dứt nghiệp duyên ác căn tội lỗi, căn lành tăng trưởng, hướng về Cội Nguồn thâm nhập kinh luân, hội ngộ chân tâm chân tánh, siêu sanh thiên giới an vui tự tại, không còn sa đọa nơi tam đồ khổ, Địa Ngục, Ngạ Quỉ, Súc Sanh, đồng thành Chánh Đẳng Chánh Giác.
NAM MÔ A MEN
* * *
Muốn phá mây mù lộ ánh dương
Mà lòng mê muội chẳng đức tin
Làm sao đến được bờ chánh giác
Đọa đày muôn kiếp nghĩ mà thương.
NAM MÔ A MEN
* * *

[vomenh]

PHẦN 19
NHƠN LUÂN THIỆN, ÁC KINH
Để hiểu rõ thêm về thiện ác, tà chánh, thì cần phải soi rọi vào kinh thì mới nhìn thấy được bộ mặt Thiện, Ác của mình, những phiền não ác tánh đã che đậy mất lương tâm lương tri dẫn đến hết sai lầm nầy đến sai lầm khác, hết ác nọ đến ác kia, tạo ra tội lỗi như non như núi, sau đây là kinh Thiện, Ác.
Tu tâm tích đức là gì
Nếu không hiểu rõ thì đi lộn đường
Hành ác mà nghĩ thiện lương
Lành, ác, cho rõ tỏ tường như sau
Ác là thâm hiểm độc sâu
Thiện là phẩm hạnh đức cao vợi vời
Gieo ác gặt ác luật trời
Gieo thiện gặt thiện vạn đời nào sai
Ác thời tăm tối đường đi
Thiện thời tỏa sáng phước thi vạn tòa
Ác, thiện phân minh được rồi
Lo gì chẳng được về trời an vui
Phật, Tiên, Thánh, Chúa, đâu xa
Cũng nhờ hành thiện có ra lạ gì
Hạnh lành thẳng một đường đi
Khiêm hòa nhẫn nhịn việc chi cũng thành
Ác thời khó lập nên danh
Chỉ mang tiếng ác mãi thành nhuốt nhơ
Thiện lành như vạn bài thơ
Như xuân đầy sắc như cờ tung bay
Nhân quả xoay vần xưa nay
Cứu người, người cứu trước sau lạ gì
Hại người, người hại chí nguy
Họa cùng khắp lối còn chi cuộc đời
Lòng vàng thiện tánh ai ơi
Thiên đàng cực lạc cõi trời ngao du
Ác độc, tàn bạo, xưa nay
Linh hồn hóa Quỉ đọa sa ngục tù
Muôn đời vạn kiếp âm u
Súc sanh, ngạ quỉ vào ra, ra vào
Thiện khẩu cội phúc nẩy chồi
Lo gì chẳng được cửa nhà ấm êm
Ác hiểm tự giết cháu con
Tuyệt đường cội phúc họa mang khổ nghèo
Tai ương họa gởi bám theo
Rủi xui chực sẵn khổ treo đầy nhà
Phải nên bỏ ác theo lành
Lo gì chẳng được mọi người kính yêu
Phước lành kéo đến họa tiêu
Gia đình hạnh phúc mọi điều tốt tươi
Đức tài giúp nước giúp non
Xả thân chống giặc ngoại xâm sáng ngời
Anh hùng vì nước tuyệt vời
Làm cho đất nước cõi bờ vững yên
Đàn áp dân chúng mà chi
Trở thành ác Quỉ lại thêm hận thù
Thiên đàng mất lối đường về
Hố sâu thăm thẳm trăm bề hiểm hung
Cứu người bố thí sớm hôm
Đã giàu còn rạng danh thơm nghìn đời
Đức độ rộng lượng thương người
Đã châu, còn ngọc, sáng ngời anh linh
Ác cảm, bạc ác vứt đi
Ngu si biến mất hồn thi đức tài
Có tình có nghĩa không cầu
Cha trời phù hộ Mẹ trời chở che
Bạc bẽo rẻ rúng bất nhân
Thánh, Thần xa lánh còn thêm mực mài
Chữ tai, liền với chữ tài
Họa xây, tai đắp lầu đài tan hoang
Thiện Tâm đem lại mùa xuân
Gia đình đầm ấm cháu con sum vầy
Thuận hiếu cầu chi cũng thành
Thủy chung ăn ở trổ nhành ấm êm
Thương dân yêu nước chí linh
Hồn thiên dân tộc núi sông hộ trì
Trấn áp cưỡng bức người đời
Phước tiêu họa đến thình lình chuyển xây
Bạo tàn hung dữ gì hay
Gieo gì gặt nấy không sai chẳng lầm
Hung bạo hãm hại dân tình
Cháu con gặt hái khắp cùng mỉa mai
Bước chân mỗi bước chông gai
Bởi do ác nghiệp Ông Cha gieo đầy
Côn đồ bắt nạt hại người
Ỷ quyền cậy thế làm càn hại dân
Việc làm tán tận lương tâm
Họa vô đơn chí tai ương ngập trời
Sống đời lương thiện ai ơi
Mới mong hạnh phúc đời đời bình yên
Đền ơn Hiếu Nghĩa vi tiên
Non sông Tổ Quốc không quên Đồng Bào
Thành tâm tưởng niệm Cha Trời
Thành tâm nghĩ đến Ông Bà, Mẹ Cha
Tiếng lành lan tỏa bay xa
Cha Trời Địa Mẫu chở che đời đời
Gia đình họ tộc sáng ngời
Mới hay Đạo Hiếu biển trời vàng son
Âm mưu đen tối bỏ đi
Vứt luôn gian ác lòng thì thứ tha
Không mong cũng đặng vinh hoa
Không cầu cũng đặng người ta tôn thờ
Lưu manh, xảo quyệt, bịp lừa
Không kêu cũng đến họa đầy hại thân
Cưỡng bức, chèn ép lê dân
Tránh đâu cho khỏi Thánh Thần chuyển xây
Tai bay, họa gởi, tai bay
Khắp cùng tai họa thảm thay cuộc đời
Cao thượng đức độ giúp người
Sống theo chính nghĩa không màng lợi danh
Không Thần thời Thánh giáng sanh
Giúp dân giúp nước phước lành biết bao
Bỏ đi đâm thọc dệt thêu
Quả lành nở rộ mọi điều thành công
Cố chấp, bảo thủ, hại thân
Tự mình loại bỏ tương lai của mình
Làm cho cuộc sống bão bùng
Tai bay họa gởi bao điều đắng cay
Thương người như thể thương thân
Ghét người, người ghét khó mà tai qua
Thương người thời giúp người ta
Gieo thiện gặt thiện, Ác xa nghìn trùng
Khẳng khái cứu giúp mọi người
Không cầu cũng đặng danh thời rạng danh
Cuộc đời hành thiện sớm hôm
Không mong cũng đến ấm êm cửa nhà
Cháu con rạng rỡ hiệp hòa
Cũng nhờ hành thiện vạn tòa giàu sang
Chung tình có nghĩa có nhân
Lo gì chẳng đặng sanh lên cõi trời
Chửi rủa ác khẩu làm gì
Để rồi gặt hái bao đều rủi xui
Cứu người, người cứu chẳng sai
Núi may, biển phúc đắp xây yên lành
Giết người tội ác vô cùng
Tránh đâu cho khỏi ngục tù nhốt giam
Sống thời tai họa triền miên
Hết đao, tới búa, hết xui, tới bần
Bệnh tật bám lấy xoay vần
Khổ đeo theo khổ mấy tần gian truân
Công minh xử sự tỏ phân
Cháu con nhờ đức giàu lên từng ngày
Thẳng thắng che chở người hiền
Danh vang vạn cõi phước liền theo tay
Cháu con nhờ thế tung bay
Võng dù tàng lọng đắp xây cuộc đời
Dã tâm hiểm độc vứt rồi
Mới mong tránh khỏi biển trời tai ương
Ôn hòa thời lắm người thương
Dâm ô tổn hại nhuốt nhơ cả đời
Bội tình bạc nghĩa bỏ rồi
Thênh thang hạnh phúc cuộc đời nở hoa
Cuộc đời buông thả bê tha
Dị đoan mê tín khó qua ngu đần
Dìm người thời dìm chính mình
Nạn thời đầy nạn không người cứu cho
Giúp người qua khỏi khổ đau
Lo gì chẳng được sang giàu, giàu sang
Dũng cảm loại trừ ác gian
Cứu dân, cứu nước làm nên nghiệp trời
Theo chân Quốc Tổ Vua Hùng
Làm cho đất nước yên bình ấm no
Lưu danh sử sách về sau
Tấm gương soi sáng biết bao đẹp lành
Đặt đàng lắm chuyện hại người
Lợi đâu không thấy đứng ngồi không yên
Áp đảo hạch sách lê dân
Lợi đâu không thấy họa xây khắp cùng
Đoan chính danh tiếng thơm lừng
Ganh ghét, đố kị, bỏ rồi, nhẹ thênh
Vượt qua kiếp nạn tai ương
Sống đời hạnh phúc lại thêm sang giàu
Độc mồm, độc miệng hại người
Làm sao tránh khỏi biển trời chông gai
Đê hèn, đốn mạc, bỏ đi
Tương lai rộng mở đề thi son vàng
Độ lượng đức độ đạo tràng
Phước trời tự đến không cần tìm xa
Gánh vác công việc Ông Cha
Xả thân vì nước sáng soi thiện lành
Sống mà như thế rạng danh
Phật, Tiên, Thánh, Chúa đắc thành khó chi
Đánh lừa gạt gẫm tóm thâu
Của tiền như núi dễ đâu trường tồn
Xô xát gây chuyện bỏ rồi
Trên hòa dưới thuận ai thời cũng yêu
Ganh ghét, ghen tị bao nhiêu
Tai ương theo đó mọi điều không may
Giả nhân giả nghĩa mà chi
Cuộc đời bi lụy mấy khi yên lành
Gian trá lừa đảo hại người
Ngục tù chờ sẵn có gì hay đâu
Gian nịnh, quỉ quyệt, ác sâu
Giảo hoạt, lừa bịp, càng thêm tội tình
Ác gieo muôn ức vạn nghìn
Gặt sao cho hết muôn đời khổ thay
Gièm pha cố hại người ta
Nào hay ác quả thân ra bụi bờ
Hèn hạ, hèn mọn bỏ rồi
Cháu con như ý ai thời cũng nên
Hẹp hòi, bủn xỉn, kiệt keo
Tự mình hủy diệt tương lai của mình
Thương người tốt bụng là vàng
Ước gì được nấy lại càng ấm no
Đức tài giúp nước giúp non
Làm cho cuộc sống lê dân yên bình
Thoát đời nô lệ ngục tù
Mưu cầu hạnh phúc, cuộc đời tự do
Đức tài như thế mới cao
Danh vang vạn cõi ai nào cũng tôn
Ích kỷ nào có cái khôn
Tuyệt đường Âm Đức vùi chôn sang giàu
Làm nhục người tốt hại người
Tự mình làm hại cuộc đời bẩn nhơ
Vu khống rước lấy tai ương
Hành hung lăng nhục tuyệt đường công danh
Lật lọng, man trá, dối gian
Dứt đường phước lộc họa mang khốn cùng
Lương tâm bỏ mất chẳng còn
Còn chi thể thống con Rồng cháu Tiên
Hỗn hào, ngạo mạn, khinh khi
Kiêu căng hỗn xược còn chi đức người
Khó mà siêu thoát về trời
Gặp nhiều hoạn nạn vận thời đủi đen
Chính tâm ngay thẳng hiền lương
Người đời kính phục tai ương khó gần
Bất cần ngang ngạnh ngông cuồng
Ngông nghênh tự đắc xem thường lời hay
Cuộc đời họa gởi tai bay
Mong gì thành đạt khó thay sang giàu
Ngu si đần độn rượu hành
Tối tăm ngu muội không ngoài say sưa
Uống nhiều tai hại biết bao
Lu mờ tâm trí tránh đâu lụn tàn
Làm cho tan nát gia đình
Hết mong hạnh phúc, tan tành ấm êm
Ngu xuẩn thời mấy người nên
Cũng vì nghiện rượu, nát tiêu cuộc đời
Ngu ngơ, ngu muội, ngu đần
Lìa xa nghiện rượu mới mong sáng thông
Sát sanh, trộm cướp, ác ôn
Giàu đâu không thấy vùi chôn ngục tù
Ngũ thường, ngũ phúc xây nền
Lo gì chẳng được lộc tài đầy kho
Thiện lành Trời đải Trời cho
Chết đi siêu thoát về nơi thiên đàng
Nghiện ngập đày đọa linh hồn
Làm cho cuộc sống khốn cùng đọa sa
Thân tàn Ma dại tiêu ma
Cũng vì ngu muội phải sa đường cùng
Ăn ngược nói ngạo ai dùng
Thân nhơ danh nhớp hết còn thoát siêu
Ở đời nhân thế miệt khinh
Chết đi luân chuyển súc sanh đổi dời
Nhân đạo, nhân đức, có rồi
Lo gì chẳng đặng đứng ngồi không yên
Đối nhân xử thế sớm hôm
Với ba chữ nhẫn khó chi cũng thành
Khoác lác nói trạng khoe tài
Chữ tài liền với chữ tai một vòng
Nóng tánh thường bị sai lầm
Mất khôn thiếu nghĩ họa vào chẳng hay
Nóng nảy thường hỏng xưa nay
Thâm trầm tỉnh lặng huệ khai trí lừng
Làm bậy ô nhục cuộc đời
Phá tan nhân đức diệt thời công danh
Phũ phàng tàn nhẫn hại nhân
Tránh đâu cho khỏi thảm thê lụy phiền
Quấy rầy, quấy nhiễu ra gì
Dèm pha, sàm nịnh, đặc điều vu oan
Sống thời tiếng ác lan nhanh
Chết sa Địa Phủ âm ti nghìn trùng
Sang sẻ tài đức, sang giàu
Mai sau con cháu đời đời hiển vinh
Siêu thoát, siêu độ, đừng quên
Làm lành, lánh dữ, giúp dân tu hành
Tận tâm, tận tụy, tận tình
Người đời kính phục thiên đình đâu xa
Tàn sát, tàn ngược, ba hoa
Tự mình chuốc họa khó qua nạn trời
Tha hóa đạo đức suy tồi
Nước non lụn bại dân thời khổ dân
Tham là đủ thứ hung hăng
Làm điều bất chính vô phương cứu rồi
Ương ngạnh, ương bướng được gì
Cuộc đời vứt bỏ khác gì cuồng điên
Văn minh cuộc sống văn minh
Tài ôn, đức luyện, đăng trình trời mây
Đạo đời cùng đắp cùng xây
Tinh thần vật chất đi đôi song hành
Vinh hoa, phú quí, rạng ngời
Cũng nhờ tu thiện mọi đàng thuận xuôi.
* * *
Thiện, ác, kinh có ai gặp đặng
Thời coi như duyên phận đổi đời
Kinh luân là phước lộc trời
Làm cho cuộc sống nẩy chồi mùa xuân
Bao nghiệp chướng liểm vào chân tánh
Nhờ kinh luân chuyển biến tiêu tan
Thân tâm thơ thới bình an
Vượt lên phàm tục chuyển sang Thánh Hiền
Kinh thiện, ác, vô cùng vi diệu
Rất nhiệm mầu Phổ Độ Trời Cha
Chỉ cần đọc tụng xem qua
Ác tiêu vạn ức hà sa phước lành
Kinh, thiện, ác, tuy là thuốc đắng
Nhưng chữa nhiều bệnh chứng rất hay
Nghèo hèn liền chuyển đổi thay
Ngu si liền chuyển đức tài thông minh
Kinh thiện, ác, giải trừ kiếp nạn
Thoát tai ương khô cạn khốn nguy
Chỉ cần đọc tụng nhớ ghi
Bệnh gì cũng khỏi diệu kỳ thậm thâm
Một lần đọc chuyển xây vận số
Huống chi là ghi nhớ từng câu
Họa tai tiêu biến rất mau
Phước lành chuyển đến biết bao diệu kỳ
Huống chi là kinh truyền in ấn
Thời cầu chi được nấy chẳng sai
Họa Phúc đều ở tại tâm
Lòng thành càng lớn ứng linh nhiệm mầu
Kinh đây nếu có người nào
Phát tâm đọc tụng cho người khác nghe
Chỉ là một chữ một câu
Ứng linh, linh ứng chuyển xây cuộc đời
Huống chi truyền giảng cho người
Phước lành vô tận sang giàu kể chi
Người nầy là Phật, Thánh, Tiên,
Theo tâm nguyện lực mà sanh xuống trần
Cứu dân độ thế về trời
Làm cho nhân loại càng ngày càng xuân
Chỉ cần cung kính người trên
Tai qua nạn khỏi làm nên cửa nhà
Chỉ cần cúng dường món quà
Cũng liền đặng phước cả nhà bình yên
* * *
Chúng con là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, nguyện cầu TỔ TIÊN, CHA TRỜI, ĐỊA MẪU hộ trì, hộ độ, cho toàn pháp giới cháu con, khắp cả nhân loại anh em, sớm dứt nghiệp duyên ác căn tội lỗi, căn lành tăng trưởng, hướng về cội nguồn, hội ngộ Kinh Luân Thiện Ác, Minh Tâm Kiến Tánh siêu sanh thiên giới, an vui tự tại, không còn sa đọa nơi tam đồ khổ, Địa Ngục, Ngạ Quỉ, Súc sanh, đồng thành Chánh Đẳng Chánh Giác.
Nam mô sám hối nghiệp chướng, Long Hoa Cửu Huyền, hộ độ siêu sanh, NAM MÔ A MEN (lạy 3 lạy bái 4 bái)
* * *